時(shí)逢節(jié)假日，我們帶孩子一起游覽了昔日的皇家御苑圓明園，偌大的園子空空蕩蕩，唯有西洋樓遺址上立著的殘石斷壁昭示著這個(gè)融中、日、西洋建筑與藝術(shù)于一體的“萬(wàn)園之園”曾經(jīng)的存在，訴說(shuō)著民族及國(guó)家在那個(gè)紛亂時(shí)代的屈辱。
落后就要挨打，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但時(shí)間的流逝似乎撫平了部分同胞關(guān)于這個(gè)事實(shí)的沉痛體驗(yàn)，反映在文化導(dǎo)向方面即“喜歡向后看”，如近些年媒體上歷史劇、宮廷劇的泛濫，缺乏誠(chéng)信與創(chuàng)新精神的引導(dǎo)；反映在價(jià)值觀方面即“拿來(lái)主義”盛行，“山寨版”因費(fèi)時(shí)短、見(jiàn)效快成為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)制造行業(yè)的一大特色。由于缺乏創(chuàng)新，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直處于國(guó)際分工價(jià)值鏈的最低端。隨著人口老齡化、勞動(dòng)力斷層帶來(lái)的勞動(dòng)力成本提高促使發(fā)達(dá)國(guó)家把投資目光轉(zhuǎn)向越南、馬來(lái)西亞等廉價(jià)勞動(dòng)力國(guó)家，深化體制改革、推動(dòng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、探索增長(zhǎng)助力、維持穩(wěn)定發(fā)展成為了我們當(dāng)前及今后一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)工作重心。
穿越“中等收入國(guó)家陷阱”、步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，需要我們總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，解決好政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系，把“權(quán)力關(guān)在制度的籠子”里，還市場(chǎng)以公平公正，創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)民間積極性，放開(kāi)國(guó)資壟斷行，保障人民健康安全，杜絕假冒偽劣產(chǎn)品……同時(shí)把握好“誠(chéng)信”和“穩(wěn)定”兩個(gè)要素。
人無(wú)信而不行。我們國(guó)家從農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展到今天，所信奉與推崇的都是熟人圈子關(guān)系文化，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置流動(dòng)性等的強(qiáng)調(diào)則要求在眾多陌生人之間建立起誠(chéng)信關(guān)系，由是，信托制度的完善程度將對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
穩(wěn)定才能發(fā)展，無(wú)論是國(guó)際上“東突”反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，還是國(guó)內(nèi)新疆烏等地暴亂分子的出現(xiàn)，目的都是妄圖通過(guò)破壞我們和平發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，破壞我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)局面?！案渤仓掳灿型曷选?，敘利亞因反政府武裝活動(dòng)，國(guó)家一直動(dòng)蕩不安，老百姓至今還過(guò)著顛沛流離的生活。前車(chē)之鑒，后事之師。我們一定要維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，珍惜來(lái)之不易的安定幸福的生活，在和平穩(wěn)定的大環(huán)境中共同推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛。
站在圓明園的廢墟上，對(duì)于“國(guó)富民強(qiáng)”一詞的內(nèi)涵有了更多更深的體會(huì)……
